EGLISE IMMACULEE CONCEPTION

(3)

LA PASSION DE COMBONI

Comboni agonise

Un frisson d'angoisse, de peur

Fait trembler le Soudan

Secoue l'Afrique Centrale.

Tant de vies fauchées

Par la malaria et les fièvres

Missionnaires qui partent

Missionnaires qui meurent

Mais d'autres les suivront…

Très jeunes

Une idée, une passion

Leur vie ne compte pas:

Un jour cet homme avait crié

-L'Afrique à Dieu ou la mort!

Qu'importe un demi siècle de vie

-Pas plus qu'un demi siècle-

Si la semence qui meurt

Produit des fruits innombrables?

Anouarite, Bakhita, Isidore…

Ce n'est pas l'épopée d'un homme

C'est un idéal qui galvanise

Les rangs des nouvelles recrues

-Je meurs, mais l'œuvre continue!

Les frontières du pays

Ont des limites lugubres

Que voici:

Les centaines d'esclaves

Morts au désert

Carcasses affreuses au long du chemin

Survolées par des vautours

Indiquent la route

Aux nouveau rêveurs

D'une Afrique paisible!

 Avant d'être vendues

Des femmes, par centaines

Enlevées sans défense

Poussent des cris: Non! Non!

 L'Europe chrétienne

Avide de gain

Bafoue le nom divin.

Vains sanglots!

La sueur des Noirs

Arrose la fortune.

Comboni agonise

Mais d'autres sont déjà là:

LAVIGERIE, MASSAIA, FOUCAULD,

DE MARION BRESILLAC…

Le prêtre anonyme

Aura aussi sa croix

Sur un rocher ignoré.

Les Sœurs Blanches

Qui veillent très tard

Au chevet d'un petit mourant

Sont au front, toujours, encore,

À travers le Nil, les bois et les champs.

Martyrs qui n'auront jamais

Un souvenir sur l'autel

Mais le trône auguste

D'un cœur africain!

Daniel Comboni est un des grands missionnaires de l'Afrique au XIX ème siècle, fondateur de deux  instituts religieux  et premier évêque  de l'Afrique Centrale.

ÏÇäíÇá ßæãÈæäí (ÇáæáÚ ÇáÈÑÇÞ)

íõÚóÏ ÏÇäíÇá ßæãÈæäí ÃÍÏ ÇáãÑÓáíä áÃÝÑíÞíÇ Ýí ÇáÞÑä ÇáÊÇÓÚ  ÚÔÑ æãÄÓÓÇ áãÚåÏíä Ïíäííä æÃæá ãØÑÇä áÃÝÑíÞíÇ ÇáæÓØì.

ßæãÈæäí íÍÊÖÑ !  ÞÔÚÑíÑÉ æÑÌÝÉ ãä ÇáÖíÞ æÇáÚÐÇÈ æÇáÎæÝ ÊÒáÒá ÇáÓæÏÇä æÊåÒ ÃÝÑíÞíÇ ÇáæÓØí. ÃÑæÇÍ ÚÏÉ ÍõÕöÏóÊ ÈæÇÓØÉ ÇáãáÇÑíÇ æÇáÍãì.  ãÑÓáæä íÑÍáæä æãÑÓáæä íãæÊæä  æáßä ÂÎÑíä  íÍáøæä ãÍáåã ...

Ýí ÝÌÑ ÇáÔÈÇÈ ¡ áãÌÑÏ ÝßÑÉ ææáÚ ÚÙíã ÝÅä ÍíÇÊåã áÇ Ëãä áåÇ: æÝí íæã ÕÇÍ åÐÇ ÇáÑÌá : "ÃÝÑíÞíÇ ãßÑÓÉ ááå Ãæ ÇáãæÊ!"  ãÇÐÇ íåã  äÕÝ ÞÑä ãä ÇáÚãÑ ¿  æáæ ãÇÊÊ ÇáÈÐÑÉ ¡  Ãáã ÊäÊÌ ËãÇÑÇ ÚÏíÏÉ ¿  ÃäæÇÑíÊ ¡  ÈÎíÊå ¡ ÅíÒíÏæÑ ... áíÓÊ ãÌÑÏ ãóáÍãÉ ÅäÓÇäíÉ æÅäãÇ åí ÝßÑÉ ÊÌÐÈ ÕÝæÝ ÇáÌäæÏ  ÇáãÓÊÌÏÉ.  æíÖíÝ åÐÇ ÇáÑÌá : "ÃäÇ ÃãæÊ æáßä ÇáÚãá íÓÊãÑ æíäãæ!" Åä ÍÏæÏ åÐÇ ÇáÈáÏ áåÇ äåÇíÇÊ  ãÍÒäÉ æåí:   ãÆÇÊ ãä ÇáÃÓÑì æÇáÚÈíÏ  íãæÊæä Ýí ÇáÕÍÑÇÁ ¡  åíÇßá  ãä ÇáÚÙÇã ÇáÑåíÈÉ  Úáì Øæá ÇáØÑíÞ ÍáÞ ÝæÞåÇ ÇáäÓæÑ ÊÔíÑ Åáì ÇáØÑíÞ áßá ÍÇáã ÌÏíÏ ÈÃÝÑíÞíÇ ÂãäÉ . 

ãÆÇÊ ãä ÇáäÓÇÁ íõÎÊóØóÝä Ïæä ãÞÇæãÉ¡  íÕÑÎä¡ íÕíÍä: áÇ! áÇ! æåä Ýí ÇáØÑíÞ ááÈíÚ.

ÃæÑÈÇ ÇáãÓíÍíÉ ãÊÚØÔÉ ááÑÈÍ æÇáãßÓÈ  æÊÓÊåÒÆ ÈÇÓã Çááå . äÍíÈ Ïæä ÌÏæì!  Åä ÚÑÞ ÇáÈÔÑÉ ÇáÓæÏÇÁ íÑæí æíäãí ÇáËÑæÉ æÇáËÑÇÁ.  ßæãÈæäí íÍÊÖÑ !   æáßä  ÂÎÑíä ãæÌæÏæä åäÇ : "áÇ ÝíÌíÑíå" "ãÇÓÇíÇ" "ÔÇÑá Ïí Ýæßæå" "Ïí ãÇÑíæä ÈÑíÒáÇß".

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ÊÑÌãÉ Úä ÇáÝÑäÓíÉ ÚÇÏá ÑÝíÞ Íßíã

(4)

CLAVERIE

VIVRAS - TU CE SOIR?

Par fidélité  à l'Algérie

Par fidélité à Dieu                              Hommage à Pierre Claverie,

Tu es resté.                                        Dominicain, évêque et martyr,

Comme les sept moines                    tombé le ler août 1996,

De la Trappe de Tibhirine                 et à ses côtés aussi

Et à la suite des Pères Blancs,           son  ami  fidèle,

Des Religieux et des Religieuses,       un jeune Algérien musulman

Tu n'es pas parti

Pour chercher l'entente

Au pays lacéré

Un lendemain moins brumeux

Sans la furie de la haine

Eux et toi, solidaires,

Courant le risque fatal :

Rester, rien de plus impérieux

Mais…vivras-tu ce soir ?

Sachez que le bon pasteur            

N'abdique pas son droit

Ni déserte -  la nuit -

Se dérobant au péril.

Claverie, figure claire

Claverie, évêque d'Oran

Claverie, clavier d'harmonie

Figure transparente

Où se reflétait le Très-Haut,

Où rayonnait éclatante

L'Eglise de Jésus.

Il s'agit d'un choix  

Coûte que coûte

(Claverie, vivras-tu ce soir?)

Il ne faut pas fléchir

C'est ma parole ultime :

Pour l'Algérie, pour son peuple,

On sera témoin et martyr !

Que je périsse, qu'importe-t-il?

Pourvu que je sois

La cible dernière…

Et parmi les avertisseurs

Qui rêvent de justice

Le veilleur dernier !

Dépouillé, dépossédé

Il vit déjà l'au-delà :

Rongé par le tourment

De la vérité à tout prix

Parvenu au dénuement absolu …

Faut-il encore lui ôter

De l'espoir la menue flamme?

Merci, Pérennès

Qui m'as fait survivre

Dans ton livre

Si touffu de vie et de vaillance

Si rempli de combats.

Condensé senti et vrai !

Merci d'avoir éternisé

Le bouillonnement insolite

De mes idées, rêves et actions.

Merci, mon peuple

Qui n'oublies pas

Le sacrifice du frère

Qui a voulu compatir

Jusqu'au  bout compatir.

Merci, mon Dieu,

Qui as accepté

Mon humble eucharistie

L'offrande du pain broyé

Du sang versé

Volontairement versé

Mêlé à l'autre sang

De l'ami fidèle

L'algérien Mohammed.

Une explosion, et c'est tout.

Tombé muet au seuil d'une chapelle

Où tant de fois je te parlais

Je t'aurais dit un dernier mot :

J'avais prévu, j'avais voulu...

Je pardonne, cela aussi !

ßáÇÝíÑí

åá ÊÍíÇ åÐÇ ÇáãÓÇÁ¿

ÅÎáÇÕÇð ááÌÒÇÆÑ                                     

ÅÎáÇÕÇð ááå                                            

ãßËÊó.                                                

ãËá ÇáÑåÈÇä ÇáÓÈÚÉ                        

Ýí ÏíÑ" ÊíÈÑíä"                           

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ÝÇÚáãæÇ Ãä ÇáÑÇÚí ÇáÕÇáÍ

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æáÇ íÎÊÈÆ ÈÚíÏÇð Úä ÇáãÎÇØÑ

ßáÇÝíÑì ¡ åÐÇ ÇáæÌå ÇáãÖÆ

ßáÇÝíÑí ãØÑÇä " ÃæÑÇä"

ßáÇÝíÑí ¡ ÅíÊåÇ ÇáÞíËÇÑÉ ÐÇÊ ÇáÃáÍÇä ÇáãÊäÇÛãÉ¡

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*        *        *

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ÊÑÌãÉ ãä ÇáÝÑäÓíÉ

ÚÇÏá ÑÝíÞ Íßíã

 (5)

Petite Soeur Magdeleine de Jésus

Je compte  chanter en vers

L'épopée exaltante de la grande

Petite Sœur  parisienne

Qui perd deux frères au front

Et devient la sœur  de tout humain.

Elle  rêve d'une vie au Sahara,

Cachée, inconnue,

À l'instar d'un autre géant

Notre héroïque frère Charles

Le contemplatif du désert

Qui suscite une file ininterrompue

De Sœurs ouvrières,

De Sœurs vivant avec des nomades,

Ou au milieu des Gitans,

Petites Sœurs parmi les Pygmées…

Qui pouvait l'arrêter?

Elle perce le rideau de fer

S'envole vers la Russie et la Chine.

Elle veut ses filles…arabes,

Orientales en Orient,

En Amazonie…brésiliennes!

Et s'il en faut

Sentinelles de la Justice

Défendant les sans voix…

Mais aussi et surtout

Seules avec Lui,

Au Tabor…dans un secret à deux!

L'Esprit verse dans son cœur

Le  feu d'un désir jamais  rassasié

D'embrasser et d'embraser le monde

De le faire brûler…de Son amour à Lui

Et de son amour à elle.

Elle demande à ses Compagnes

D'être divinement humaines

Et humainement divines,

Proches des exclus, très petites,

Circulant en habits pauvres

Mais qui par là crient

Un bonheur de l'autre monde.

Qu'elles sourient et fassent sourire

Ah!  ces yeux  des Petites Sœurs

Qui reflètent le sourire de Dieu

Sur un monde désenchanté,

En proie à un redoutable désarroi.

Petite Sœur Magdeleine,

Âme avide et insatiable,

Qui veut tous les humains au ciel!

Elle ne cesse de répéter:

Me faire un avec l'autre

Avec constance, ténacité,

Afin que l'autre

Devienne moi!

De ses Petites Sœurs

Elle ne demande que la bonté,

Que celle-ci soit leur apanage.

Qu'elles soient encore

Immensément bonnes,

Profondément bonnes,

Infiniment bonnes.

Et, en plus,

Qu'elles n'oublient point

Le devoir impérieux

D'une immolation continuelle

Pour les autres, pour les lointains

Qui n'ont pas eu la chance

De connaître le Cœur,

Ce grand cœur ouvert

D'un Dieu fait homme!

Qu'elles se laissent envahir

Par un torrent d'espérance

Dans le Tout-Petit, maître de l'impossible,

Et en Marie, étoile conductrice

La confidente de leurs rêves

Afin d'arriver un jour

Aux quatre coins de la terre,

Portant la nouvelle Eglise

A son originale réalité:

Le corps divin, monde indivis,

Du compatissant Fils de l'Homme!

"Dieu m'a prise par la main,

et aveuglément  j'ai suivi…"

Petite Sœur Magdeleine de Jésus

Fondatrice des Petites Sœurs de Jésus

26.4.1898 – 6.11.1989

ÇáÃÎÊ ÇáÕÛíÑÉ ãÇÏáíä íÓæÚ

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ÊæÝÊ ÇáÃÎÊ ãÇÏáíä íÓæÚ Ýí 16 äæÝãÈÑ  1989 Ýí ÑæãÇ Úä ÚãÑ íäÇåÒ 91 ÚÇãÇ æåí ãÄÓÓÉ ÑåÈÇäíÉ "ÃÎæÇÊ íÓæÚ ÇáÕÛíÑÇÊ".

æáÏÊ Ýí 1898 æÝí ÃßÊæÈÑ 1939 ÃÓÓÊ ÇáãÌãæÚÉ ÇáÃæáì Ýí ÇáÕÍÑÇÁ ÇáßÈÑì ÈÔãÇá ÃÝÑíÞíÇ.

æÞÏ ÇÍÊÝáÊ åÐå ÇáÑåÈÇäíÉ Ýí ÇáÓäÉ ÇáãÇÖíÉ ÈÇáíæÈíá ÇáÐåÈí áÊÃÓíÓåÇ.

æÑËÊ ÇáÃÎÊ ãÇÏáíä ÍÈÇ ßÈíÑÇ áÃÝÑíÞíÇ æááÔÚÈ ÇáÚÑÈí ãä æÇáÏåÇ  ÇáÐí ßÇä ØÈíÈÇ Ýí ÇáÌíÔ ÇáÝÑäÓí  æÞÖì ÎÏãÊå ÇáÚÓßÑíÉ Ýí ÔãÇá ÃÝÑíÞíÇ  æÞÏ ÊÚáãÊ ÃíÖÇ ãä ÇáÃÎ ÔÇÑá Ïí Ýæßæ ÍÈå ááÕÍÑÇÁ æÇáÍíÇÉ ÇáÊÃãáíÉ .

æÇáÃΠ ÔÇÑá Ïí Ýæßæ ÚÇÔ ÍíÇÉ ÊÃãáíÉ  ßäÇÓß Ýí ÇáÕÍÑÇÁ ÇáßÈÑì Ýí æÓØ ÞÈíáÉ ÈÏÇÆíÉ ÊÏÚì ÇáØæÇÑÞ æãÇÊ ÔåíÏ ÇáÍÈ æÇáÅíãÇä.

ßÇäÊ ÇáÃÎÊ ãÇÏáíä ÊÚÇäí ãä ÖÚÝ Ýí ÕÍÊåÇ ÇáÚÇãÉ áã íßä  íÓãÍ áåÇ ÈÇáÐåÇÈ Åáì ÇáÕÍÑÇÁ ÍíË ßÇäÊ ÊÑíÏ Ãä  ÊÚíÔ Úáì ÎØÉ ÔÇÑá Ïí Ýæßæ.  ÇÓÊãÏÊ ãäå ÇáÝßÑÉ ÇáÃæáì áÊÃÓíÓ ÇáÃÎæÉ ÇáÕÛÇÑ.

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ÝÓãÍ áåÇ ÇáÃÈ ÇáãÑÔÏ ÇáÑæÍí ÈÇáÐåÇÈ Åáì ÇáÕÍÑÇÁ  ÇáßÈÑì.  æÞÏ ÃæÌÒÊ  ÇáÃÎÊ ãÇÏáíä ÞÕÉ ÍíÇÊåÇ  Ýí åÐå ÇáÚÈÇÑÉ ÇáãÔåæÑÉ : "ÇáÑÈ ÇãÓß ÈíÏí æÊÈÚÊ íÓæÚ ÑÈ ÇáãÓÊÍíáÇÊ ÈËÞÉ ÚãíÇÁ áÇ ÍÏ  áåÇ".

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ßÇäÊ ÇáÃÎÊ ãÇÏáíä ÊÍÈ ÃíÖÇ ÇáßäÇÆÓ ÇáÔÑÞíÉ . Ýí ÚÇã 1948 ßÊÈÊ áÞÏÇÓÉ ÇáÈÇÈÇ ÈíæÓ ÇáËÇäí ÚÔÑ: " åÐå ÇáÍíÇÉ ÇáÝÞíÑÉ ÇáÊí äÚíÔåÇ ÌÐÈÊ ÇáÔÑÞííä áÑåÈÇäíÊäÇ. ÝÞÏ ØáÈ ßá  ãä ÇáãØÑÇä ãÑÞÕ ÎÒÇã ááÃÞÈÇØ ÇáßÇËæáíß Ýí ãÕÑ æÇáãØÑÇä  ÌæÑÌ Íßíã ááÑæã ÇáßÇËæáíß Ýí ÇáÌáíá ÇáãÓÇåãÉ Ýí ÇÈÑæÔíÇÊåãÇ.

æÝí ÇáÎãÓíäÇÊ ÇäÊÔÑÊ ÑÓÇáÉ ÃÎæÇÊ íÓæÚ ÇáÕÛíÑÇÊ Ýí ãÕÑ æÓæÑíÇ  æáÈäÇä æÝáÓØíä .

(6)

TAÏSSIR, L'ENFANT DE BAB  EL LOUK

LE PETIT PROPHÈTE

J'ai trouvé dans ma bibliothèque, parmi les nombreux livres qui m'ont été offerts ces dernières années, l'histoire émouvante d'un enfant égyptien, Taïssir Tanios Assadorian, fils de Yacoub et de Marcelle.

En date, lieu et circonstances bien diverses des cas de plusieurs enfants que j'ai connus au Brésil et sur lesquels j'ai déjà écrit dans "le Messager", Taïssir  a vécu la même expérience de tant d'enfants qui ont su comment affronter les maladies. Il est vrai que la grâce a opéré de façon presque miraculeuse dans ces cas. Mais la correspondance et la docilité de ces enfants qui n'ont pas mis d'obstacles à l'action divine impressionnent les témoins.

Taïssir  est né au Caire le 3 janvier de l'année 1943, donc bien loin des nouvelles générations de nos lecteurs.  C'est aussi  au Caire qu'est décédé notre héroïque garçon, plus précisément à Bab El Louk, le 20 juin de l'année 1956, peu de temps avant de compléter ses 14 ans.  Son père était arménien orthodoxe et sa mère arménienne catholique.

Quand il comptait à peine 5 ans et demi, il a été atteint et éprouvé durement par une atrophie musculaire progressive, une maladie  inguérissable  selon les médecins de l'époque.  Cette maladie  a obligé notre Taïssir à vivre pendant les huit années suivantes sur un lit, jusqu'au jour de sa mort. Avec le temps, de nombreuses plaies lui couvrirent le corps et il avait dû même  subir l'amputation d'une jambe. Devant cette réalité, cet exceptionnel garçon a écrit un jour dans son cahier de notes: "J'ai sept plaies, exactement comme le Christ… je suis comme Job. Le Seigneur m'a enlevé  les jambes  mais,  malgré cela, je bénis le Seigneur".

Ce cahier qu'il nous a laissé nous révèle ses sentiments intimes et nous renseigne sur les prières qu'il composait et récitait. Il n'avait  presque rien étudié, étant empêché par sa santé extrêmement précaire. Les deux années seulement qu'il a  pu étudier, il les a passées au Collège des Jésuites et au Collège des Frères de la Salle. C'est chez les Frères qu'il a fait sa Première Communion.

Il a laissé, au dire de ceux qui l'ont connu, un message pour l'humanité. Malgré sa maladie, jamais on a entendu un seul mot de plainte ou de révolte. Au contraire, le sourire l'a accompagné jusqu'au moment de sa mort. Un de ses collègues, musulman, a même fait une observation à ce sujet: "On pouvait passer des heures à l'entendre; c'est toujours dans la joie que cet enfant nous parlait".  Un autre comportement attirait l'attention de ses amis: c'était une exquise  sensibilité en ce qui concerne le problème de la désunion entre les personnes. Sa mère  a même parlé  de son "esprit œcuménique", chose rare chez un enfant. "En fait, affirme sa mère, il embrassait le monde entier dans un esprit oecuménique. Il ne pouvait  pas accepter  la désunion entre les personnes, étant donné, pensait – il, que tous sont des frères et des sœurs dans le Christ".

Et par rapport aux musulmans, son comportement était toujours fraternel. Sa mère nous relate un fait qu'illustre bien cette attitude d'ouverture envers les musulmans. Un jour elle avait amené ses enfants dans un club. À un certain moment, elle s'est aperçue qu'il avait échappé à sa vigilance. Elle s'est mise alors à le chercher partout, très préoccupée. Le cœur serré, elle a parcouru plusieurs endroits, jusqu'à ce qu'elle le trouve au milieu d'un groupe qui l'écoutait attentivement.  Un monsieur qui se trouvait parmi les assistants demande à sa mère: "Il est votre fils ?". Elle répond positivement. Alors il s'exclame: "C'est un petit prophète!".  Et  ensuite  il lui explique ce qu'il entendait par ces mots. Il avait demandé a Taïssir quelle était sa religion et sa réponse a été surprenante: Est-ce que ce n'est pas Dieu  qui m'a créé?  Est-ce que ce n'est pas Dieu qui t'a créé aussi?  Je suis chrétien, mais si Dieu nous a tous créé, alors nous sommes tous des frères. Ne posez plus cette question à personne".

Une autre attitude propre à Taïssir, qui n'est pas tellement commune chez les enfants, c'était le fait de penser avec amertume à ceux qui vivent loin de la grâce de Dieu. Un prêtre qui l'a bien connu nous a donné sur lui un témoignage significatif: "Taïssir était transparent comme le cristal… Il était sensible à la situation de tant de gens qui vivent en état de péché".

L'auteur anonyme du livre "Sabi oua jassadouhou" (L'enfant et son corps), une biographie sur Taïssir, nous raconte que cet  enfant avait l'habitude d'offrir ses souffrances pour les pécheurs et pour ceux qui n'ont pas la foi…

Sa Béatitude le Patriarche Arménien Catholique, Ignatios Boutros XVI Batanian, dans la préface du livre, nous rappelle la phrase du Christ: "N'avez-vous, jamais lu ce texte:   Par la bouche des tout-petits et des nourrissons, tu t'es préparé une louange?" (Mt 21, 16).

Son esprit  tourné vers les autres était une caractéristique qui l'accompagna pendant les 8 ans de sa maladie. Père Chalour,  directeur de l'école copte de la rue Souleiman Pacha, qui accompagna de très  près l'itinéraire spirituel de l'enfant, se rappelle que, la première fois qu'il l'a visité à la maison, Taïssir l'a vivement impressionné.

"Dès qu'il m'a vu, raconte le prêtre, et avant même que je lui demande comment va sa santé, il m'a remercié de la visite et m'a posé des questions sur ma santé, me parlant ensuite de Dieu. Il était toujours ainsi, notre Taïssir. À la fin, c'était le visiteur qui sortait consolé; on ne savait pas qui était le malade et qui le bien portant. Il ne me demandait même  pas pour prier pour sa guérison. Pour Taïssir, il était  suffisant, comme il disait, que je prie pour lui et pour sa famille… Ses sujets préférés  étaient Dieu, l'Evangile, la Vierge Marie, le Ciel…"

Cet enfant qui de la vie n'a presque connu que la maladie, désirait voir les autres heureux,  sans jamais se préoccuper de son état de santé; il ne parlait  jamais de ses douleurs ni de soi-même. Et dans les moments de douleurs, il ne faisait que répéter les mots: "Notre père qui êtes au cieux…".

Taïssir a été le miracle de la grâce,  qui opère dans l'intime des cœurs qui ne mettent pas d'obstacle aux réalités spirituelles. Les années se sont écoulées et on parle rarement de Taïssir. La nouvelle génération ignore  même son existence sur la terre.  Aujourd'hui, cependant, il suffirait de nous souvenir de son nom et de sa vie pour que nous puissions glorifier Dieu pour Sa puissance et Son action.  "Qui a péché pour qu'il soit aveugle, lui ou ses parents?"  C'est la demande posée par quelqu'un à Jésus à propos de  l'aveugle de naissance. Et Jésus a répondu:  "Ni lui ni ses parents. Mais c'est pour que les œuvres de Dieu se manifestent  en lui !" (Jn 9, 3-4).  C'est en lisant l'histoire de Taïssir que j'ai compris finalement cette phrase de Jésus. En fait, tous ceux qui l'ont connu, chrétiens ou musulmans, louaient Dieu pour les merveilles qu'Il opérait en ce petit malade et à travers lui. Et tous ceux qui aujourd'hui entendent son histoire, n'auront  pas une exclamation différente sur les lèvres. Ils diront: "Dieu soit loué!". Il est glorifié dans ses saints, mais surtout en ceux qui sont témoins fidèles de la croix de son Fils. Impressionnante, dans ce sens, a été son attitude peu avant de mourir. Il demande à sa mère un crucifix. Elle le cherche et le place sur le corps de l'enfant. Les douleurs disparaissent comme par enchantement.  Une heure après, il perd conscience et part vers la maison du Père.

"ÊíÓíÑ"  ¡    ØÝá  ãä  ÈÇÈ  ÇááæÞ

ÇáäÈí ÇáÕÛíÑ

ÃËäÇÁ ÈÍËí Ýí ÇáÚÏíÏ ãä ÇáßÊÈ ÇáÊí Êã ÅåÏÇÆí ÅíÇåÇ Ýí ÇáÓäæÇÊ ÇáÃÎíÑÉ ¡ æÌÏÊ  ÞÕÉ ãÄËøÑÉ áØÝá ãÕÑí íÏÚì ÊíÓíÑ ØÇäíæÓ ÃÓÇÏæÑíÇä ¡ ÇÈä íÚÞæÈ æãÇÑÓíá.

ßÇä ÊíÓíÑ¡  ãÚ ÇÎÊáÇÝ ÇáÒãÇä æÇáãßÇä æÇáÙÑæÝ¡  ßÛíÑå ãä ÇáÃØÝÇá ÇáãÑÖì ÇáÐíä ÊÚÑÝÊ Úáíåã Ýí ÇáÈÑÇÒíá æßÊÈÊ Úäåã Ýí ÌÑíÏÉ "ÍÇãá ÇáÑÓÇáÉ" æÇáÐíä ÚÑÝæÇ ßíÝ íæÇÌåæä ÇáãÑÖ.

ÕÍíÍ Ãä ÇáäÚãÉ ÚãáÊ ÈÔßá ãÚÌÒ Ýí Êáß ÇáÍÇáÇÊ¡ æáßä ßÇä åäÇß ÃíÖÇð ÊÌÇæÈ áÏì åÄáÇÁ ÇáÃØÝÇá ÇáÐíä áã íÖÚæÇ ÍæÇÌÒ ÃãÇã ÇáÚãá ÇáÅáåí ¡ ãÇ íËíÑ ÅÚÌÇÈ ßá ãä íÓãÚ Èåã.

æõáöÏø  ÊíÓíÑ Ýí ÇáÞÇåÑÉ Ýí ÇáËÇáË ãä íäÇíÑ ßÇäæä ËÇä ãä ÇáÚÇã 1943¡  æåæ Òãä ÈÚíÏ ÈÇáäÓÈÉ  ááÃÌíÇá ÇáÌÏíÏÉ ãä ÇáÞÑÇÁ.

æÞÏ ÊæÝí ÈØá ÞÕÊäÇ Ýí ÇáÞÇåÑÉ ÃíÖÇð ¡ æÊÍÏíÏÇð Ýí Íí ÈÇÈ ÇááæÞ¡ æÐáß íæã 20 íæäíæ/ÍÒíÑÇä ãä ÇáÚÇã 1956 ÞÈá Ãä íÈáÛ ÇáÑÇÈÚÉ ÚÔÑÉ ãä ÚãÑå ÈÞáíá. íäÊãí æÇáÏå Åáì ßäíÓÉ ÇáÃÑãä ÇáÃÑËæÐßÓ Ýí Ííä ßÇäÊ æÇáÏÊå ÊäÊãí Åáì ßäíÓÉ ÇáÃÑãä ÇáßÇËæáíß.

ÚäÏãÇ ÈáÛ ÊíÓíÑ ÇáÎÇãÓÉ æÇáäÕÝ ãä ÚãÑå¡ ÃÕíÈ ÈÔÏÉ ÈÖãæÑ ÚÖáí ãÊÞÏã¡ æåæ ãÑÖ ÚÖÇá áÇ ÔÝÇÁ ãäå ÈÍÓÈ ÃØÈÇÁ Ðáß ÇáÚÕÑ. ÈÓÈÈ åÐÇ ÇáãÑÖ¡ ÇÖØÑ ÊíÓíÑ Ãä íãÖí ÇáÓäæÇÊ ÇáËãÇäí ÇáÊÇáíÉ ãä ÚãÑå ãáÇÒãÇð ÇáÝÑÇÔ ÍÊì æÝÇÊå. æÈãÑæÑ ÇáæÞÊ ¡ ÈÏÃÊ ÞÑæÍ ÚÏíÏÉ ÊÛØí ÌÓÏå ßãÇ ÊÚÑøÖ áÚãáíÉ ÈÊÑ áÓÇÞå. æÃãÇã åÐÇ ÇáæÖÚ ÇáãÃÓæí ¡ äÌÏ åÐÇ ÇáÕÈí ÛíÑ ÇáÚÇÏí íßÊÈ íæãÇð Ýí ãÐßÑÇÊå ÇáßáãÇÊ ÇáÊÇáíÉ: "ÃäÇ ÚäÏí ÓÈÚ ÌÑæÍ Ðí ÇáãÓíÍ... ÃäÇ Ðí ÃíæÈ ¡ ÈÓ ÑÈäÇ ÃÎÏ ãäí ÑÌáíøó ßãÇä ¡ ãÚ Ðáß ¡ ÃÈÇÑß Çááå!"

ÊßÔÝ áäÇ åÐå ÇáãÐßÑÇÊ ÇáãÔÇÚÑ ÇáÏÇÎáíÉ áÊíÓíÑ ßãÇ äÌÏ ÝíåÇ ÇáÕáæÇÊ ÇáÊí ßÇä íßÊÈåÇ æíÊáæåÇ.  áã íÓÊØÚ Ãä íæÇÕá ÏÑÇÓÊå  ÈÓÈÈ ÇáÍÇáÉ ÇáÏÞíÞÉ ÌÏÇð  ÇáÊí ßÇäÊ ÚáíåÇ ÕÍÊå . ÇÓÊØÇÚ Ãä íÏÑÓ ÓäÊíä ÝÞØ ÃãÖÇåãÇ Ýí ãÏÑÓÉ ÇáÚÇÆáÉ ÇáãÞÏÓÉ ááÂÈÇÁ ÇáíÓæÚííä ÃæáÇð Ëã Ýí ãÏÑÓÉ ÇáÝÑíÑ ÈÈÇÈ ÇááæÞ ÍíË ÊÞÏã ááãäÇæáÉ ÇáÃæáì ÇáÇÍÊÝÇáíÉ.

æÈÍÓÈ ÇáÐíä ÚÑÝæå ¡ ÝÞÏ ÊÑß ÊíÓíÑ ÑÓÇáÉ ÅäÓÇäíÉ ááÈÔÑ.  ÈÇáÑÛã ãä ãÑÖå¡  áã ÊÎÑÌ ãä Ýíå ÞØ ßáãÉ Ôßæì Ãæ ÊÐãÑ ¡  Èá Úáì ÇáÚßÓ ¡  áã ÊÝÇÑÞå ÇáÈÓãÉ ÍÊì áÍÙÉ æÝÇÊå.  æßÇä æÇÍÏ ãä ÃÕÏÞÇÆå ¡ æåæ ãÓáã ÇáÏíÇäÉ ¡ ÞÏ ÚáøÞ  Úáì åÐÇ ÇáÃãÑ ÞÇÆáÇð: "íãßä ÇáÇÓÊãÇÚ Åáíå áÓÇÚÇÊ¡  ßÇä åÐÇ ÇáØÝá íÊÍÏË ÏÇÆãÇð ÝóÑööÍÇð." æßÇä åäÇß Óáæß ÂÎÑ íÊãíÒ Èå ÊíÓíÑ æíÌÐÈ ÇäÊÈÇå ÃÕÏÞÇÆå æåæ Ãäå ßÇä íÔÚÑ ÈäæÚ ãä ÇáÍÓÇÓíÉ ÊÌÇå ãÔßáÉ ÚÏã ÇáæÝÇÞ Èíä ÇáäÇÓ¡  ßãÇ ÊÍÏËÊ æÇáÏÊå Úä "ÑæÍå ÇáãÓßæäíÉ" ÇáÊí äÇÏÑÇð ãÇ äÌÏåÇ ÚäÏ ÇáÃØÝÇá. æÊÄßøÏ  æÇáÏÊå Ðáß ÞÇÆáÉ : "Ýí ÇáÍÞíÞÉ ¡ ßÇä ÊíÓíÑ íäÙÑ Åáì ÇáÚÇáã ÃÌãÚ ÈÚíä ãÓßæäíÉ¡ Ýáã íßä íÊÎíøá  æÖÚÇð ãÎÇáÝÇð ááæÝÇÞ Èíä ÇáäÇÓ ÍíË Ãäå ßÇä íÄãä Ãä ÇáÌãíÚ åã ÅÎæÉ æÃÎæÇÊ Ýí ÇáãÓíÍ".

æßÇä Óáæßå ÏÇÆãÇð ÃÎæíÇð  ÊÌÇå ÇáãÓáãíä . æÊÐßÑ  áäÇ æÇáÏÊå ÍÏËÇð íÄßÏ ÈæÖæÍ åÐÇ ÇáÓáæß ÇáÇäÝÊÇÍí áÏíå . ÝÝí ÃÍÏ ÇáÃíÇã ¡ ÇÕØÍÈÊ ÃæáÇÏåÇ Åáì ÇáäÇÏí.  æÝí áÍÙÉ ãÚíøóäÉ ¡ áÇÍÙÊ Ãä ÊíÓíÑÇð  ÇÎÊÝì ãä ÃãÇã ÚíäíåÇ¡ ÝÐåÈÊ ááÈÍË  Úäå Ýí ßá  ãßÇä æåí ãÖØÑÈÉ Åáì Ãä æÌÏÊå Ýí æÓØ ãÌãæÚÉ ãä ÇáÃäÇÓ ÇáÐíä ßÇäæÇ íäÕÊæä Åáíå  ÈÇäÊÈÇå. ÝÏäÇ ÅáíåÇ ÃÍÏ ÇáÍÇÖÑíä æÓÃáåÇ: "åá åÐÇ ÇÈäßööööööööòöööö¿" æÚäÏãÇ ÑÏÊ  ÈÇáÅíÌÇÈ¡ ÕÑøÍ áåÇ ÞÇÆáÇð : "ÈÇáÍÞíÞÉ åæ äÈí ÕÛíÑ"  Ëã ÃÎÐ íÔÑÍ áåÇ ãÇ ÇáÐí ÏÚÇå áÃä íÊÍÏË Úäå åßÐÇ .  áÞÏ ÓÃá ÊíÓíÑÇð Úä ÏíÇäÊå ÝÝÇÌÃå ÞÇÆáÇ": "ÃáíÓ Çááå åæ ÇáÐí ÎáÞäí æåæ äÝÓå ÇáÐí ÎáÞß ¿ ÃäÇ ãÓíÍí  æáßä ãÇ ÏÇã Çááå ÎáÞäÇ ÌãíÚÇð ÝßáäÇ ÅÎæÉ.  ÝáÇ ÊóÚõÏú  ÊØÑÍ Úáì ÃÍÏ åÐÇ ÇáÓÄÇá".

åäÇß Óáæß ÂÎÑ ÎÇÕ ÈÊíÓíÑ ÞáíáÇð ãÇ äÌÏå áÏì ÇáÃØÝÇá.  ÝßÇä íÊÍÏË ÈãÑÇÑÉ Úä åÄáÇÁ ÇáÐíä ßÇäæÇ íÍíæä ÈÚíÏÇð  Úä äÚãÉ Çááå .  æíÚØíäÇ ÃÍÏ ÇáßåäÉ – ÇáÐí ßÇä íÚÑÝå ÌíÏÇð – ÔåÇÏÉ Úäå ÈåÐÇ ÇáÎÕæÕ ÞÇÆáÇð : "ßÇä ÊíÓíÑ ÐÇ ÔÝÇÝíÉ æäÞÇÁ... ßÇä íÔÚÑ ÈÍÓÇÓíÉ ãÝÑØÉ ÊÌÇå æÖÚ ÇáÃÔÎÇÕ ÇáÐíä ßÇäæÇ íÚíÔæä Ýí ÍÇáÉ ÎØíÆÉ".

æíÐßÑ áäÇ ãÄáÝ ÇáÓíÑÉ ÇáÐÇÊíÉ  áÊíÓíÑ ÊÍÊ ÚäæÇä "ÕÈí æÌÓÏå"  Ãäå ßÇä ãä ÚÇÏÉ åÐÇ ÇáØÝá Ãä íÞÏøã ÂáÇãå ãä ÃÌá ÇáÎØÃÉ æÝÇÞÏí ÇáÅíãÇä ...

æíÞÏøã ÛÈØÉ ÇáÈØÑíÑß ÃÛäÇØíæÓ ÈØÑÓ ÇáÓÇÏÓ ÚÔÑ ÈØÇäíÇä ¡  ÈØÑíÑß ÇáÃÑãä ÇáßÇËæáíß ¡ áåÐå ÇáÓíÑÉ ÇáÐÇÊíÉ ãÐßøóöÑÇð  ÈÞæá ÇáãÓíÍ:

" ÃãÇ ÞÑÃÊã ÞØ Ãä ãä ÃÝæÇå ÇáÃØÝÇá æÇáÑÖÚ åíÃÊ ÊÓÈíÍÇð¿" ( ãÊì 21: 16) æãÇ ßÇä íãíøÒ ÊíÓíÑÇð ØæÇá ÇáËãÇäíÉ ÃÚæÇã áãÑÖå  åæ ÑæÍå ÇáãæÌøóåÉ  Úáì ÇáÏæÇã  ááÇåÊãÇã ÈÇáÂÎÑíä . æíÐßÑ ÇáÃÈ  ÔÇáæÑ ¡ ãÏíÑ ÇáãÏÑÓÉ ÇáÞÈØíÉ ÇáßÇÆäÉ ÈÔÇÑÚ  ÓáíãÇä ÈÇÔÇ ¡ æÇáÐí ÑÇÝÞ Úä ÞÑÈ ÇáãÓíÑÉ ÇáÑæÍíÉ áÊíÓíÑ¡  Ãäå  ÃõÚúÌÈ ßËíÑÇð ÈåÐÇ ÇáØÝá ÎáÇá ÒíÇÑÊå ÇáÃæáì áå Ýí ÇáãäÒá.

æíÍßí ÇáÃÈ ÔÇáæÑ: "ãÇ Ãä ÑÂäí ¡  æÞÈá Ãä ÃÓÇáå Úä ÕÍÊå ¡  ÔßÑäí Úáì ÒíÇÑÊí áå æÓÃáäí Úä ÕÍÊí Ëã ÃÎР íÍÏøËäí Úä Çááå .  åÐÇ åæ ÊíÓíÑ! æÝí ÇáäåÇíÉ ¡  íÌÏ ÇáÒÇÆÑ äÝÓå åæ  ÇáÍÇÕá Úáì ÇáÊÚÒíÉ ¡ æáÇ íÚæÏ æÇÖÍÇð ãä åæ ÇáãÑíÖ æãä åæ ÇáãÚÇÝì.

æáã íßä ÍÊì íØáÈ ãäí Ãä ÃÕáí ãä ÃÌá ÔÝÇÆå.  æßÇä ÊíÓíÑ íÞæá Ãäå íßÝí Ãä ÃÕáí ãä ÃÌáå  æãä ÃÌá ÚÇÆáÊå ...  ÃßËÑ ÇáãæÖæÚÇÊ ÇáÊí ßÇä íÝÖøá ÇáÊÍÏË ÝíåÇ åí Çááå ¡ ÇáÅäÌíá ¡ ãÑíã ÇáÚÐÑÇÁ æÇáÓãÇÁ. "

Åä åÐÇ ÇáÕÈí¡ ÇáÐí  áã íÚÑÝ ãä ÇáÍíÇÉ Óæì ÇáãÑÖ¡  ßÇä íÑÛÈ Ýí Ãä íÑí ÇáÂÎÑíä ÓÚÏÇÁ ãä Ïæä Ãä íáÊÝÊ Åáì ÍÇáÊå ÇáÕÍíÉ. áã íÊÍÏË ÞØ  Úä ÂáÇãå æáÇ Úä äÝÓå . æÝí áÍÙÇÊ ÂáÇãå ¡ ßÇä ÝÞØ  íÑÏÏ:"ÃÈÇäÇ ÇáÐí Ýí ÇáÓãÇæÇÊ...".

ßÇä ÊíÓíÑ ãÚÌÒÉ ÇáäÚãÉ ÇáÊí ÊÚãá Ýí Õãíã ÞáæÈ ÇáÐíä áÇ íÖÚæä ÇáÚæÇÆÞ ÃãÇã ÃÚãÇá ÇáÑÈ.  ÊãÑ ÇáÓäæä ¡ æíÎÝÝ ÇáÍÏíË Úä ÊíÓíÑ ÍÊì Åä ÇáÃÌíÇá ÇáÌÏíÏÉ áã ÊÓãÚ Úäå.  æãÚ Ðáß ¡ ÝÅäå íßÝí Çáíæã ÐßÑ ÇÓã ÊíÓíÑ æÍíÇÊå áßí íÊãÌÏ ÇáÑÈ áÞÏÑÊå æÚãáå .

"æÝíãÇ åæ ãÌÊÇÒ ÑÃì ÅäÓÇäÇð ÃÚãì ãäÐ æáÇÏÊå ¡ ÝÓÃáå ÊáÇãíÐå ÞÇÆáíä: "íÇ ãÚáøöã ¡  ãä ÃÎØÃ:  åÐÇ Ãã ÃÈæÇå ÍÊì æõáöÏó ÃÚãì¿" . ÃÌÇÈ  íÓæÚ:  "áÇ åÐÇ ÃÎØà æáÇ ÃÈæÇå ¡ áßä áÊÙåÑ ÃÚãÇá Çááå Ýíå". (íæ 9: 1-3).

ÝåãÊõ ÃÎíÑÇð  åÐÇ ÇáÞæá  ÈÝÖá ÞÑÇÁÊí áÞÕÉ ÊíÓíÑ.  Ýí ÇáÍÞíÞÉ ¡  ÝÅä ßá  ãä ÚÑÝæå ¡ ãÓíÍííä ßÇäæÇ Ãæ ãÓáãíä ¡  ãÌøÏæÇ Çááå áÃÚãÇáå ÇáÚÙíãÉ ÇáÊí ÚãáåÇ Ýí åÐÇ ÇáÕÈí  æãä ÎáÇáå.  æÇáíæã¡  ßá  ãä íÓãÚ ÞÕÉ ÊíÓíÑ åÐå¡  áä íßæä ÈæÓÚöå Óæì Ãä íÕÑÎ: "áíÊãÌÏ ÇáÑÈ!".

"ÚÌíÈ Çááå Ýí ÞÏíÓíå" áÇÓíãÇ Ýí åÄáÇÁ ÇáÔåæÏ ÇáãÎáÕíä áÕáíÈ ÇÈäå. íÊÌáì åÐÇ Ýí ãæÞÝ ãÄËøÑ ÃÊì Èå ÊíÓíÑ ÞÈíá æÝÇÊå.  ÝÞÏ ØáÈ  ãä æÇáÏÊå Ãä ÊÃÊí áå ÈÕáíÈ.  ÝÃÍÖÑÊ ÕáíÈÇð ææÖÚÊå Úáì ÌÓÏ ÇáÕÈí ÝÇÎÊÝÊ ÇáÂáÇã ÝÌÃÉ . æÈÚÏ ÝÊÑÉ ÞÕíÑÉ¡  ÝÞÏ ÊíÓíÑ ÇáæÚí  æÇäÊÞá Åáí ÍÖä ÃáÂÈ.

ÇáÃÑÔíãäÏÑíÊ ãæÑíÓ ÎæÑí

ÊÑÌãÉ ÝÇÏí ËÑæÊ ÝÑäÓíÓ

TAISSIR … O MENINO EGÍPCIO

NOS SOFRIMENTOS … O SORRISO

Encontrei em minha biblioteca, entre os livros que me foram ofertos nestes últimos anos, a história de Taissir Tanios Assadorian, filho de Yacoub et de Marcelle.

Em data, lugar e circunstâncias bem diferentes, Taissir viveu a mesma experiência das crianças brasileiras, de Jobair, Suely, Marly, Cassiano … É fácil de aplicar aqui a frase do Evangelho que diz :

"O Espírito sopra onde quer …"

Taissir nasceu no Cairo a 3 de janeiro de 1943 e morreu nesta mesma cidade, no bairro de Bab Louq, em 20 de junho de 1956, pouco antes de completar 14 anos. Seu pai era armênio ortodoxo e sua mãe armênia católica. Quando contava apenas 5 anos e meio foi acometido de atrofia muscular progressiva, uma doença incurável, segundo os médicos de então. Esta doença obrigou Taissir a viver num leito durante os oito anos seguintes até o dia de sua morte. Com o passar dos anos, o menino ia definhando, até que seu corpo se tornou uma única chaga...  A este ponto o menino escreveu um dia em seu diário : "Eu tenho sete chagas tal qual Cristo … Eu sou como Jó. O Senhor me tirou as pernas, mas apesar disso eu digo:  Deus seja louvado!"

Taissir deixou-nos um diário que é um misto de sentimentos próprios e preces. Havia estudado pouquíssimo devido a sua saúde precaríssima. Os dois anos somente em que conseguiu estudar, passou-os no colégio dos Jesuítas de Faggalah e no colégio dos Irmãos de La Salle. Nesta última escola fez a sua Primeira Comunhão.

Deixou ele também uma mensagem para a humanidade. Malgrado a sua situação, jamais se ouviu uma única palavra de lamento. Pelo contrário, o sorriso o acompanhou até o momento de sua morte. Um colega seu, muçulmano, até observou" que se podia passar horas a ouvi-lo; este menino conversava conosco sempre alegremente". E o que era mais impressionante, sobretudo levando em conta a sua pouca idade, é que tinha uma sensibilidade especial para o problema da desunião entre as pessoas. Sua mãe chegou mesmo a falar de seu "espírito ecumênico" : "De fato ele abraçava o mundo inteiro num espírito ecumênico. Nao podia aceitar a desunião entre as pessoas, sendo todo mundo irmãos e irmãs em Cristo".

E com relação aos muçulmanos, sua atitude era sempre fraterna. Sua mãe relata que um dia foi com os filhos a um clube. Havendo Taissir, nesta ocasião, escapado à sua vigilância, foi à procura do menino, muito preocupada.  Percorreu diversos lugares, nesta busca aflita. Eis senão quando o encontra no meio de uma roda de muçulmanos que o escutam atentamente. Um deles pergunta à mãe: "É seu filho ?" Ao ouvir a resposta positiva, este senhor exclama : "É um pequeno profeta!…" E explica em seguida o motivo da sua exclamação. Ao perguntar a Taissir qual era a sua religião, este respondeu : "Não foi Deus quem me criou e não foi Deus quem o criou? Eu sou cristão, mas se foi Deus quem criou a todos, somos então irmãos! Não faça mais esta pergunta a ninguém!"

Outro sentimento que não é nada comum em crianças, era o fato de se referir com mágoa aos que vivem fora da graça de Deus. Um padre que o conheceu dizia : "Taissir era transparente como cristal … era sensível à situação de tantos que vivem em estado de pecado".

Diz o autor do livro sobre Taissir que ele oferecia suas dores e sofrimentos pelos pecadores e pelos que não têm fé…

Sua Beatitude o Patriarca Armênio Católico, Ignatios Boutros XVI Batanian, prefaciando o livro, relembra a frase de Cristo : "Não lestes que é da boca das crianças e dos bebês que vem o louvor ?" (Mt. 21, 16)

Seu espírito voltado para os outros era uma característica que o acompanhou durante todos os 8 anos de doença. Padre Chalour, diretor do colégio copta da rua Souleiman Pacha, que acompanhara de perto o seu itinerário espiritual, lembra-se de que na primeira vez em que o visitou, ficou muitíssimo impressionado.

"Logo que me viu, conta o padre, e antes que eu me informasse sobre o seu estado, agradeceu-me a visita e perguntou-me sobre minha saúde e me  falou de Deus… Não se referiu em nenhum momento à sua doença… Era sempre assim Taissir. No fim, o visitante é que saía consolado; não se sabia quem era o doente e quem o sadio. E nem me pedia para rezar pela sua recuperação. Para Taissir era já suficiente, como ele dizia, que eu rezasse por ele e pela sua família… Seus assuntos prediletos eram Deus, o Evangelho, a Virgem Maria, o Céu…"

Este menino, que não conheceu da vida senão o sofrimento, desejava ver os outros felizes, jamais se preocupando com o seu estado de saúde e nem sequer falando de si mesmo e de suas dores. E nos momentos de sofrimento, alguém observou, repetia não raras vezes as palavras: "Pai nosso que estais nos céus!"

Taissir foi o milagre da Graça, que opera no recôndito dos corações que dão passagem ao espiritual. Os anos passaram, pouco se fala de Taissir, mas basta uma simples lembrança do seu nome e da sua vida para glorificarmos a Deus pela Sua potência e ação. "Por que ele nasceu assim?" Perguntaram a Jesus a respeito do cego de nascença. E Jesus respondeu : "Para que nele se manifestem as obras de Deus". Lendo a história de Taissir compreendi finalmente esta frase do Evangelho. De fato, todos os que o conheciam, cristãos ou muçulmanos, louvavam a Deus pelas maravilhas que Ele operava nesta criança. E todos os que hoje ouvem a sua história nao terão outra exclamação nos lábios. Dirão : Deus seja louvado! Os desígnios de Deus são imperscrutáveis ! Ele é glorificado nos seus santos mas sobretudo naqueles que são testemunhas fiéis da cruz de Seu Filho, nos sofrimentos aturados em união com os do Seu Filho na cruz. Impressiona a sua atitude pouco antes de morrer. Pede à mãe uma cruz. Ela procura em torno uma cruz, coloca-a sobre o corpo da criança. As dores desaparecem como que por encanto. Uma hora depois Taissir perde consciência e parte para a casa do Pai.